Sting 斯汀和他的 Fragile
“黑暗的”加拿大
2008/03/29 19:13
多伦多华人宣传西藏真相维护祖国统一和平集会活动今天下午1点在市中心DUNDAS 广场(Yonge & Dundas)举行。这是几个留学生发起的活动，迅速在多伦多华界引起轰动和相应。我本来是打算参加的，相机都带在车上。无奈从中国回来的老朋友约好中午在“名门金宴”喝午茶，因等位多时和相谈正欢，无法前往。
下午回家的路上采访另外几个参加的朋友，都表示气氛很高昂，组织很有序。 本来，自己的这个网页不想涉及政治，但最近的西藏骚乱西方媒体都纷纷倾向藏独，将不实的照片加在中国政府头上。“司马昭之心，路人皆知”。说实话，这次明显是一帮人暗地策划，统一行动，冲着中国和奥运来的，而且打砸烧掠，充斥暴力。中国政府倒是表现的很克制。作为一个有良知的人，对这种行径表示愤慨，也从侧面凸显所谓西方舆论的公正。
这里是多伦多华人宣传西藏真相维护祖国统一和平集会活动的一组照片。
最后编辑： wilson 编辑于2010/10/20 23:35
下午回家的路上采访另外几个参加的朋友，都表示气氛很高昂，组织很有序。 本来，自己的这个网页不想涉及政治，但最近的西藏骚乱西方媒体都纷纷倾向藏独，将不实的照片加在中国政府头上。“司马昭之心，路人皆知”。说实话，这次明显是一帮人暗地策划，统一行动，冲着中国和奥运来的，而且打砸烧掠，充斥暴力。中国政府倒是表现的很克制。作为一个有良知的人，对这种行径表示愤慨，也从侧面凸显所谓西方舆论的公正。
这里是多伦多华人宣传西藏真相维护祖国统一和平集会活动的一组照片。
最后编辑： wilson 编辑于2010/10/20 23:35
倡导人权的达赖必定懂得尊重和彰显人的尊严乃是人权的基本要素，人类的政治实践和理论（更不用提宗教实践和理论了）要以尊重人为目的，而非将人作为实现某种政治目的的工具。3.14事件以血见证了达赖的人权思想在理论上是巨人，在行动上是矮子。为达赖所认同和支持的和谐社会是一个尊重人的价值和尊严的社会，是一个由和谐的人-自然-社会构成的和谐社会，而非一个为了和谐社会而让人、自然、社会成为工具的社会。换言之，和谐社会为人而在，人本身并不作为工具为和谐社会而在。这样的一种和谐社会就是"净土"，但是，绝对完善的"净土"不会在现世环境中成为现实，相反，它需要追求"净土"的人来共同努力去实现，离不开达赖以及所有藏传佛教信徒的实际参与和支持。这种参与和支持是"如法受戒的佛教比丘"达赖的本有职责，也是中国宪法赋予公民达赖的义务。如果达赖退后一步，在公民身份和信徒之间的界限上站稳，那么，中国西藏必定不会再蹈欧洲中世纪和美国早期历史的覆辙，藏人以及生活在西藏的其他人才能共享人的尊严。 （作者 是复旦大学宗教学系博士 ）
拉萨3.14事件将达赖推向绝境。达赖不得不在自身的政治领袖和宗教领袖的双重身份之间作出选择。如果达赖仅仅是宗教领袖，那么他就会完全否定这次暴力事件具有正当性，因为任何宗教都谋求和平、反对任何形式的暴力，并为此事件承担道义责任；如果达赖仅仅是政治领袖，那么他就不能以宗教领袖的名义为此事件发表见解、采取宗教活动。但是，3.28书面声明暴露出达赖具有双重身份，违背了现代政教分离原则，为世人提供的是一幅跨越政教关系界限的达赖图像。
在该声明中，达赖一方面以宗教领袖的身份"为死难者的亡灵进行做法祈祷"（姑且不论对于不信教和非佛教信徒，这种慈悲是否侵害了公民的信仰自由），强调藏传佛教的独特性和权利，并以此为一个理论基础来谋求政权独立，另一方面，达赖以政治领袖的身份，批判中央政府，派代表与中央政府谈判，以所谓的"中间道路"来瓦解和颠覆现有政权，完成宗教领袖的使命，即保护"以慈悲为核心之藏传佛教文化"以及"西藏的语言文字和民族特性"。因此，在达赖身上，宗教领袖和政治领袖合一，互为所用，宗教领袖身份可以发挥宗教特有的魅力来为政治诉求取得信教群众的支持和国际社会的同情，而政治领袖身份则为谋求独立提供合法性，为宗教和民族文化独特性提供保障。由此可以推论出，达赖描绘的"大藏区"在本质上就是一个政教合一的自治政权。
但是，这种双重身份和目标恰恰为达赖所追求和标榜的现代民主政治所不容。熟悉美国历史、文化和政治的达赖必定知道美国印第安人（他们更希望人们称之为土著美国人）要求独立也为美国政府所禁止。美国正是通过战争和暴力剥夺他们的生存权而独立成为国家的。他们要求独立的理由远比达赖更有理据、更易博得世人的同情--他们是真正土著美国人，具有最为独特的宗教与民族文化，而且几乎濒临灭绝。达赖会在美国和世界为这种独立摇旗呐喊吗？美国会接受印第安人的独立诉求吗？答案是不言而喻的。
就现代政教分离原则来说，任何宗教对社会影响的首要原则是：宣扬宗教的社会原则，指明现行社会秩序和结构违背这些原则的地方，但并不倡导信徒以信仰者身份将这些原则转化为具体措施，但坚持认为并积极支持信徒应当以公民身份致力于实现这些原则。正是因为达赖对于中国社会的参与没有采取这种务虚立场，他不可避免地受到两个方面的指责：行动主义以及鸵鸟主义。所谓的"行动主义"指达赖指明并倡导一种从自身立场出发的普遍真理和原则，凌驾于社会主流原则之上，甚至以宗教为名义来颠覆现有政权；所谓的"鸵鸟主义"指达赖就现实的具体问题采取回避做法，例如，就如何在发展西藏经济之同时，兼顾保护生态环境，不从自属的文化传统和资源出发提出建设性的意见，而只以保护生态为名反对经济建设，又以西藏落后为理由，要求发展经济，落入"端起碗来吃肉放下筷子骂娘"的窠臼之中。反过来说，藏传佛教在当代中国社会之中存在的意义就在于避免上述的双重指责：一方面，坚信藏传佛教原则的普世性，但并不危及现实政权的统治，相反，倡导超越社会的普世原则有助于矫正社会走向自我中心和世俗化；同时，另一方面，坚持灵性追求，放弃具体的改革社会的方案，为社会提供积极的有道德的环境。在这种意义上，信教公民的政治参与的首要原则尽管具有务虚性，但是其中蕴藏着务实的内涵。但是，达赖在这个首要原则上出现巨大偏颇。他不仅采取积极的行动主义路线，以各种所谓的理由谋求独立，甚至宗教信仰也成为他的政治工具，又对他所赞成的"和谐社会"特别是民族和谐提不出任何可行的见解，反而以积极的政治行动来瓦解这种和谐。
Pro-China rallies held in Toronto, Vancouver
In Canada, Pro-Chinese protesters took to the streets of Toronto and Vancouver on Saturday calling for China and Tibet to remain as "one family" in demonstrations from the other side of the Tibetan independence movement seldom seen in public displays.
Waving both Chinese and Canadian flags, demonstrators in Toronto chanted "One China!" and played patriotic Chinese music on boom boxes.
Meanwhile, a smaller group of Tibet freedom demonstrators yelled counter chants as a phalanx of police kept both sides separated by the city's busy Yonge Street.
One middle-aged man, Pei Yiniu, said he decided to take part after members of the Chinese community organized the event and publicized it on the internet.
"I'm here to show that we are Chinese who want our homeland in one piece," he said. "All the people in China, including Tibetans, we are brothers and sisters. We are a family."
Shirley Huang, 24, simply said Tibet was part of China and should remain so.
"Tibet is part of China and will always be part of China," she said.
Several people in the crowd made similar statements about the recent rioting in Lhasa, insisting it was not Chinese who caused the violence.
One young woman who would not give her name called the Tibetan rioters "terrorists."
(本网特稿)“多伦多华人宣传西藏真相维护祖国统一和平集会活动”将于今天下午1点在市中心DUNDAS 广场(Yonge & Dundas)举行，为此加国无忧网将特派两名记者作现场报道，届时将由记者将现场情况转达给网站编辑部，守候在电脑前的编辑即时转变成文字上网，以便没有亲临现场的朋友可以及时了解情况。
在此我们编辑部很希望热心网友也能提供帮助，如果你们的手机具有即时发送图像的功能，请将现场情况拍摄后传到本网编辑邮箱：editor@51.ca
待活动于下午全部结束之后，本网记者会把整理好的文字及图片作系统的专题报道。
继全加华人联会发表“支持北京奥运，抗议藏独暴力”的声明后，不少多伦多华人社团纷纷表示支持今天的和平示威活动，更有华人社团组织的负责人表示将亲临现场，比如加拿大中国专业人士协会会长沈浩、全加中医药针灸协会发言人孙霄冰等社区人士表示一定会去参加今天的活动；著名男中音歌唱家李小护、长江艺术团赵桂萍、火花演艺摇滚乐队BLUR 等艺术家、 本网热心网友铁木尔将参加今天的活动并表演节目。
活动开始之后，本网编辑将根据记者的现场描述随时跟进并更新信息....
12:50 现在估计有300多人到场，男女老少都有，有人秩序井然地排队领取中国和加拿大国旗；有的则正在捐款；会场外有2部警车，十多名警察已在巡视；本网记者谈海在现场碰到湖南同乡会理事长谢京湘，她说这样的活动应该来参加，她不仅捐了一点钱，还带了15箱饮料来会场，表达自己对活动的支持。
13:15 现场人数迅速增加，据我们记者估计有1000多人，会场满满当当；此时，在会场对面的Eaton Centre 门口，有一个白人举起了雪山狮子旗以及一条横幅，看起来他好像是单干；会场这边开始有人骂他，警察一边维持会场秩序，也一边向那个举旗的白人靠拢；由于集会组织者租下会场，因此白人不能进场行动。
13:25 现场气氛变得很热烈，旗帜飘扬，歌声激荡，全场开始唱《我的中国心》；从记者的手机，坐在电脑前的编辑都能听到；据记者描述，有与会者边唱边流泪，情绪相当激动；也有不少主流媒体到场，CTV、Global、CityTV的采访车停在场边。
13:28 活动正式宣布开始，全场唱加拿大国歌《O Canada！》。
13:30 现在网友铁木尔正跳满族舞，铁木尔“名言”：“热爱西藏，热爱中国，热爱每一个民族”。
李小护
走下舞台，李小护做了这个手势
13:40 著名男中音歌唱家李小护演唱，他在演唱之前说了几句，大意是，来加拿大20多年了，从来没有忘记自己的祖国母亲，56个民族一家，谁愿意自己的家四分五裂？他演唱的歌曲是《祖国，慈祥的母亲！》，唱到激情之处，李小护哭了。现场同时穿插了演讲，从记者的手机里，可以听到一位女士正在慷慨激昂地演讲。
铁木尔正跳满族舞
赵桂萍
BLUR
唐森
组织者之一黑白色
14:00 全场大合唱《歌唱祖国》。
14:02 集会场面壮观，也有戏剧性场面出现：广场歌声震天，群情激昂；也有一帮人举着雪山狮子旗及一条写着“Free Tibet”的横幅与之对峙，他们大概有6-7人，其中有白人、黑人，还有1名藏人；警察现在东奔西走，正忙于维持秩序。
14:10 当长江艺术团赵桂萍正在演唱的时候，1名20多岁小伙子举着雪山狮子旗冲上舞台，但很快就被人拿下，随后拉出场外交给警察。我们的记者估计，现场现在人相当多，应该有2000多号人。
14:30 火花演艺摇滚乐队的BLUR演唱《回到拉萨》以及英文歌曲《What's Going On》，现场观众一起喊，一起唱，气氛越发热烈；之后由唐森演唱《永远跟着祖国走》。
14:40 全场高唱国歌两遍，由唐森在台上领唱。
14:45 主持人宣布集会结束。要求大家有秩序地退场。
父亲为女儿画国旗
待命的警察
接受采访
讲解
第一个拉出同乡会条幅
现场除了记者，也有西人凑热闹
捐款
网友义工
可能是全场年纪最小的华人——只有3个月大
新闻发言人夏河（中）接受媒体采访
交流西藏问题
看清喽，杨宝凤手里3根棍子——不是武器，听说缺旗杆，她把家里的笤帚把全卸下来了
几个熟悉的面孔
谢京湘见面不忘夸奖51网——铁杆网友
抓拍几个披五星红旗的年轻人